“ | Il n'y a qu'une seule personne pour me dicter ma conduite, sur Terre comme dans les dieux... et cette personne, c'est moi.
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Bouddha, à Zeus – Chapitre 34 |
“ | Puisque vous refusez de sauver les Hommes, c'est moi qui vais le faire ! Tous ceux qui tenteront de s'interposer, je les anéantirai !
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Bouddha, après avoir trahi les dieux – Chapitre 43 |
“ | L'envie de faire face à ses propres faiblesses, de combattre son immaturité, et surtout de surmonter à tout prix ses défauts... Cette volonté inébranlable fait de l'adolescence le plus beau des âges. Toi, tu n'as pas la détermination qui le caractérise... et c'est ce qui te rend faible !
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Bouddha, se relevant contre Mara, aidé par Zerofuku – Chapitre 52 |
Le bouddha, ou Bouddha, de son vrai nom Siddhartha Gautama, est un personnage majeur du manga et de l'anime Valkyrie Apocalypse. Autrefois un humain au VIe siècle avant J.C, il renonça à son titre royal et à toute richesse pour atteindre l'éveil et devint un dieu, fondateur et dieu suprême de sa propre religion, le Bouddhisme. Il est reconnu comme l'un des Quatre Sages avec Socrate, Jésus et Confucius.
Anciennement inscrit comme l'un des treize champions des dieux pour le tournoi du Ragnarök, il trahit les dieux et rejoignit les champions de l'humanité. Il affronta Zerofuku puis Mara lors du sixième combat du tournoi.
Apparence[]
Bouddha est un homme de grande taille moyennement musclé. Ses cheveux sont blancs, bien que noirs derrière les oreilles, et un grand chignon aplati de la circonférence de sa tête tire ses cheveux vers l'arrière, n'omettant qu'une longue mèche blanche en vrille se promenant devant son visage. Une autre mèche semblable s'échappe de son chignon. Il porte des boucles d'oreilles dorées et des lunettes de soleil dorées à verres rouges sur ses yeux bleu ciel presque toujours mi-clos. Il arbore également un tilak du troisième œil sur le front. Il a également des canines inférieures acérées et on le voit la plupart du temps sucer une sucette.
Il porte un débardeur bleu marine avec écrit le mot "USACHAN" en-dessous d'un dessin de tête de lapin portant un bandeau sur l'œil gauche, probablement une référence au fait que Bouddha a perdu son œil gauche lors de son combat contre Mara. Un très long tissu doré s'enroule autour de chacun de ses bras un peu au-dessus du coude, et autour de sa taille entre les deux bras. Il porte de plus un large pantalon violet sombre descendant jusqu'au bas des genoux, une ceinture de bandes de tissus blanches et violet clair, et il est constamment pieds nus. Il porte presque toujours avec lui son sceptre qui lui permet d'utiliser le pouvoir des Six Destinées.
Personnalité[]
Bouddha est souvent très détendu et insouciant, voir insolent. Quand Loki lui parle pendant plus d'une minute, il se plaint de n'avoir même pas retenu la moitié de son discours et l'oblige à abréger en lui tirant la langue. Même quand Zeus ou Odin le menace, il leur rappelle à chaque fois qu'il est le seul sur Terre comme au ciel à être honoré ou à décider de ce qu'il fait.
Il semble ne pas aimer les dieux de manière général, ayant une attitude familière et irrespectueuse envers eux, et les provoque même ouvertement lorsqu'il les trahis au tout dernier moment. Il a refusé de partager ses bonbons avec Zeus, et il allait pour se battre contre Loki et les Sept Dieux du Bonheur, tout en leurs lançant des pics au passage. Quand les Sept Dieux du Bonheur veulent l'attaquer, il blesse l'un d'entre eux puis imite de façon humiliante son cri de douleur. C'est surement due au fait qu'il est ouvertement contre la destruction de l'humanité, décidée par les dieux.
En réalité, Bouddha est quelqu'un de très libre qui aime décider seul de ce qu'il fait, sans se soucier des normes et règles. Brunehilde l'appelle pour cela "le plus fort des adolescents". Bouddha ne se préoccupe en outre pas des richesses et du luxe : suite à la mort de son ami royale Jataka qui venait de lui apprendre qu'ils ne connaissaient pas le vrai bonheur, Siddhartha a quitté sa famille royale pour parcourir l'Inde, et a solitairement prôné le bien commun, comme lorsqu'il a donné à manger à des moines qui étaient privés de force de nourriture dans le but d'atteindre l'Éveil. Bouddha a d'ailleurs justifié cette action par "la ferme, je le nourris parce que j'en ai envie", montrant son esprit de liberté. Il est allé jusqu'à sauver des victimes de sacrifices humains supposés calmer les dieux, tout en criant que si les dieux n'étaient pas contents d'être privés de leur sacrifice, Bouddha pourrait s'occuper lui-même des dieux.
Bouddha se montre également bon vivant et généreux avec ses alliés. Quand un pauvre homme affamé qui marchait à ses côtés lui demanda à manger, Bouddha, qui mangeait dans un large bol de haricots, en donna une grande partie à cet homme. Il en proposa également au jeune Zerofuku malgré son apparence corrompue par le malheur, et proposa aussi des bonbons à Brunehilde avant son combat lors du tournoi quelques millénaires plus tard. Mais quand Zeus vint le voir pour lui demander de combattre au sixième combat, et tenta au passage de prendre quelques-uns de ses bonbons, sans un mot, Bouddha lui empêcha d'en prendre, protégeant son panier de la présence de Zeus et allant jusqu'à tout manger d'une bouchée pour ne pas en laisser le moindre au dieu grec.
Malgré tout, Bouddha peut se montrer protecteur, bienveillant et rempli d'empathie. Alors que Zerofuku essayait avec acharnement de le tuer, Bouddha l'a guidé et conseillé, et le rendit finalement heureux. Ainsi, Bouddha put briser la malédiction qui amplifiait le malheur de Zerofuku depuis très longtemps. Mais quand Mara dévora Zerofuku sous les yeux de Bouddha, ce dernier s'inquiéta pendant longtemps de la santé du dieu qu'il venait de convertir, et en apprenant qu'il ne reviendrait plus jamais, Bouddha s'emporta jusqu'à éprouver un profond et intense désir de tuer Mara en misant tout ce qu'il avait pour ce faire. La mort du petit dieu du bonheur affligea profondément Bouddha, notamment après le sixième match.
Capacités et pouvoirs[]
- Aptitudes divines : la force de Bouddha lui permet de blesser un dieu comme Zerofuku en un seul coup de poing, ainsi que de parer les coups très puissants de Mara. Il est également très agile, pouvant escalader l'un des murs de l'arène à petits sauts contre la paroi tout en esquivant des attaques massives et en les contrant une fois au sommet du mur.
- L'éveil de l'Alayavijnana, la conscience fondamentale : depuis qu'il a atteint l'Éveil, les yeux de Bouddha sont capables de voir très légèrement dans le futur. Cela lui est suffisant pour esquiver correctement ou contrer à temps toutes les attaques qui le visent. Cette vision fonctionne en regardant les fluctuations de la lumière de l'âme d'autrui, car l'âme effectue les mêmes actions que le corps mais avec une légère avance. Cette vision ne fonctionne donc pas sur un démon à l'âme aussi sombre que Mara, qui ne possède aucune lumière analysable.
- Sceptre des Six Destinées : les Six Destinées sont les six espèces en lesquelles peuvent se réincarner les morts, c'est-à-dire (dans l'ordre) les dieux, les humains, les animaux, les Asuras, les Pretas et les démons. Le sceptre de Bouddha peut prendre six formes de combat différentes en plus de sa forme de base, et chaque forme correspond à l'une des Six Destinées. Bouddha peut simplement décider d'activer ce pouvoir ou non ; il ne décide pas vraiment de quelle Destinée apparaîtra, cela dépend de l'émotion qu'il ressent sur le moment. C'est donc un pouvoir en lien avec sa personnalité d'adolescent très libre. Cependant, le sceptre qui permettait d'utiliser le pouvoir des Six Destinées a été détruit par Mara, donc les armes suivantes ne sont plus utilisables.
- "Destinée numéro un : Avalokiteshvara à la roue de joyau, voie des deva - Lokapala" : une hallebarde longue et souple. Sa puissance d'attaque et sa portée sont impressionnantes.
- "Destinée numéro deux : Avalokiteshvara à la tête de cheval, voie des animaux - Nirvana" : une batte à pointes offensive qui a pu étaler Zerofuku au sol en un coup, tout en passant au travers de l'attaque de ce dernier.
- "Destinée numéro trois : Avalokiteshvara au lacet, voie des humains - Aksayya" : une courte épée au manche cylindrique, aisément maniable avec vitesse et agilité et possédant un excellent tranchant. C'est sous cette Destinée que Bouddha a réussi à atteindre Mara pour la première fois, bien que très légèrement.
- "Destinée numéro quatre : Avalokiteshvara à 11 têtes, voie des asura - Bouclier de l'Ahimsa" : un bouclier d'environ deux mètres et demi de haut, assez résistant pour arrêter un violent coup écrasant d'une hache faisant presque la taille de l'arène entière, sans même écraser la personne tenant le bouclier derrière.
- "Destinée numéro cinq : Avalokiteshvara aux mille bras, voie des preta - Shalakya, la faux du dieu déchaîné" : une grande faux ornée de la statue d'une tête de chien démoniaque sur la jointure de la lame et du manche. L'on sait que cette Cinquième Destinée apparaît quand l'émotion que ressent Bouddha est la haine.
- "Annihilation karmique" : cette tête de chien peut cracher un rayon de flammes vers l'arrière qui accélère la partie avant tranchante de la faux, et permet une puissante attaque tranchante dévastatrice.
- "Annihilation karmique éternelle" : si Bouddha rate cette attaque une fois, la tête de chien peut tirer un rayon encore plus puissant, permettant à Bouddha de tourner sur lui-même jusqu'à pouvoir porter le même coup, mais amplifié par la force centrifuge accrue.
- "Annihilation karmique" : cette tête de chien peut cracher un rayon de flammes vers l'arrière qui accélère la partie avant tranchante de la faux, et permet une puissante attaque tranchante dévastatrice.
- "Destinée numéro six : Arya Avalokiteshvara, voie des Enfers" : l'arme correspondante n'a jamais été révélée. Les démons étant un peuple redoutable, même par rapport aux dieux et aux humains, on peut supposer qu'il s'agissait d'une puissante arme.
- Völund : quand deux guerriers misent leurs vies et leurs destins ensemble au combat, leur puissance combinée augmente drastiquement. Bouddha étant celui qui a inventé le Völund, il fut en mesure d'effectuer un Völund avec l'âme de Zerofuku, qui avait été absorbé par Mara.
- "Épée du Parinirvana Zero" : l'arme découlant de ce Völund est une épée de taille moyenne avec six dents de fourche, trois de chaque côté de la lame. Sept cercles sur lesquels sont écrits les noms des sept péchés capitaux, représentés par les Sept Dieux du Bonheur dont cette épée contient l'âme, sont répartis sur les six dents et la pointe de l'épée.
- Contre-attaque : en coinçant l'arme de son adversaire entre deux dents de l'épée, Bouddha peut suivre le mouvement de l'arme de l'adversaire puis la rediriger avec son épée, pour trancher l'ennemi en utilisant sa propre force.
- "Maha Parinirvana, la frappe du divin éveil" : cette technique consiste en un large coup d'épée du haut vers le bas, et fut suffisamment puissante pour trancher net Mara en deux.
- "Épée du Parinirvana Zero" : l'arme découlant de ce Völund est une épée de taille moyenne avec six dents de fourche, trois de chaque côté de la lame. Sept cercles sur lesquels sont écrits les noms des sept péchés capitaux, représentés par les Sept Dieux du Bonheur dont cette épée contient l'âme, sont répartis sur les six dents et la pointe de l'épée.
Citations[]
“ | Détruire les biens publics, c'est un truc d'adolescent en pleine crise, ça !
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Bouddha, provoquant Ebisu – Chapitre 34 |
“ | Silence !
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Réplique récurrente de Bouddha – Chapitre 47 |
“ | Quelle ironie du sort ! Le prochain champion divin à venir planter un clou dans le cercueil des Hommes n'est autre que celui qui, jadis, leur a montré la lumière dans les ténèbres de la concupiscence où ils étaient vautrés ! Une divinité unique en son genre ! Celui qui a abandonné ses richesses puis qui a quitté sa famille... Il a ensuite tiré un trait sur les passions avant de rejeter toutes les émotions pour ouvrir une voie que nul autre avant lui n'avait empruntée ! Dressé comme la corne d'un rhinocéros, il a avancé droit et seul... En à peine six ans, il a atteint l'éveil ! On naît seul, on vit seul, et on se bat seul ! On le connaît pour des phrases telles que : "dans le ciel et sur la Terre, je suis le seul qui doive être vénéré... dans le ciel et sur la Terre, nul n'égale ma puissance" ! La solitude est sa force ! Né prince parmi les Hommes, il s'est éteint en devenant bien plus que ça ! Mesdames et messieurs, voici le fils le plus indigne de l'histoire de l'humanité ! De son vrai nom Siddhartha Gautama, ses anciens congénères le surnommèrent avec respect Shakyamuni, le sage des Sakyas, ou encore Bouddha !!
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Heimdall, annonçant l'arrivée de Bouddha dans l'arène – Chapitre 43 |
“ | Absorber leur malheur, hein... C'est pas la bonne méthode. Le bonheur, c'est pas quelque chose que tu peux donner aux autres, c'est quelque chose qu'il faut atteindre soi-même ! Là où y a de l'ombre, y a de la lumière, tu sais. Alors ? Tu veux venir atteindre l'Éveil avec moi ?
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Bouddha à Zerofuku, lors de leur première rencontre il y a vingt-six siècles – Chapitre 45 |
“ | Silence ! Après ce que tu viens de dire, ma décision est prise ! Cette fois, je vais vraiment t'exploser !!
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Bouddha, prêt à combattre sérieusement Mara – Chapitre 51 |
Anecdotes[]
- Bouddha remporta haut-la-main le sondage de popularité des personnages 2021, avec 1 173 voix sur un total de 4 843 votes.
- Bouddha est le personnage apparaissant sur le plus de couvertures et de deuxièmes de couverture de tomes, au nombre de cinq, dont trois sur lesquelles il est le seul personnage représenté.
- Le motif de son débardeur est un lapin portant un cache-œil. C'était un présage de la blessure à l'œil que Bouddha allait subir durant son combat contre Mara.
- Le tome 13 comporte une erreur sur un nom d'attaque de Bouddha. En effet, d'après le schéma du chapitre 47, la destinée des Enfers correspond à l'Arya Avalokiteshvara, tandis que la destinée des preta correspond à l'Avalokiteshvara aux mille bras. Pourtant, au chapitre 51, Bouddha utilise l'attaque : "Destin numéro cinq : voie des preta, Arya Avalokiteshvara".
- Le Völund de Bouddha est unique car il n'est pas effectué avec une Valkyrie, mais avec un autre dieu.
- Cette particularité peut venir du fait que, d'après Loki, ce sont les écrits de Bouddha qui ont défini en premier le principe "vivre ensemble, mourir ensemble", à la base de la Forge de Völund.
- Bouddha raffole de friandises, particulièrement d'une marque de sucettes appelée "Buddha Chups", une parodie de Chupa ChupsW.
- Le goût de Buddha Chups préféré de Bouddha est le goût cola.