Malédiction ou prière est le soixante-treizième chapitre du manga Valkyrie Apocalypse, ainsi que le troisième chapitre du tome 18.
Résumé[]
Hadès bat à plate couture Belzébuth qui était venu le défier. Belzébuth semble alors heureux de constater qu'Hadès sera capable de mettre enfin un terme à la vie de Belzébuth. Hadès lui demande pourquoi il souhaite tant mourir, et Belzébuth tente de se suicider en attaquant son propre cœur avec ses vibrations offensives, mais des ronces sortent du tatouage que Lilith a tracé sur la poitrine du dieu maudit, et empêchent le bras de Belzébuth de commettre l'acte fatal. Le Seigneur des mouches montre ainsi au roi des Enfers qu'il est incapable de se suicider, et il révèle que la même chose se produit quand il laisse des monstres essayer de le tuer sans opposer de résistance : ce tatouage le défend toujours, et l'empêche de mourir. Belzébuth se lamente que c'est une malédiction que lui a laissé Lilith, pour le punir de ses meurtres en le forçant à vivre, alors qu'il n'a plus envie de vivre.
Mais selon Hadès, Belzébuth se trompe. Il considère que ce n'est pas une malédiction, mais une bénédiction de la part de Lilith. Il ajoute que Belzébuth ne devrait pas réfléchir à comment mourir, mais à comment vivre. Belzébuth se rend alors compte que cela est plausible : Lilith lui avait en effet confessé son amour dans ses derniers instants, tout en lui offrant ce tatouage et en lui demandant de vivre pour eux deux... Hadès s'en retourne dans son château et laisse Belzébuth réfléchir à ses motivations, puis ajoute avec un sourire que si Belzébuth souhaite encore mourir après mûre réflexion, il peut revenir voir Hadès à tout moment. L'anathème se demande donc sérieusement ce qu'il doit faire à présent.
Après une durée indéterminée, Belzébuth revient chez Hadès, qu'il trouve en pleine partie d'échecs avec une perruche. Hadès demande si Belzébuth est revenu pour se faire tuer, ce à quoi le Seigneur des mouches répond non. Hadès suppose donc qu'il a renonce à mourir, mais Belzébuth répond encore non, puis précise qu'il juge qu'il mérite la mort, mais pas une digne mort par la main du roi du Helheim. Belzébuth dit s'être rendu compte qu'il devait mourir dans d'atroces souffrances après avoir vécu le plus ignoblement possible, afin de se repentir pour ce qu'il a fait à Lilith, Lucifer, Samaël et Azazel.
Hadès éclate de rire, traitant Belzébuth de dieu fort gênant. Mais il admet qu'il aime bien Belzébuth, et lui offre le bâton d'Apomyios : un crâne depuis lequel peut se déployer une canne. Hadès explique que c'est une arme qui devrait pouvoir amplifier les pouvoirs spéciaux de Belzébuth, et le rendre encore plus inquiétant pour sa nouvelle vie. Belzébuth demande pourquoi Hadès lui attache de l'importance, et Hadès répond que ses frères sont tout aussi gênants mais lui manquent, et que Belzébuth lui rappelle justement ses frères. Un tableau derrière son trône montre Hadès auprès des frères en question : Zeus, Poséidon et Adamas. Belzébuth se retire en disant mystérieusement qu'Hadès aussi est un dieu fort gênant. Hadès ne comprend pas bien cela, et demande des éclaircissements.
Dans le présent, Belzébuth continue de se défendre contre les attaques de Nikola Tesla. Il pense en même temps à Hadès, dont la mort au précédent combat du tournoi l'a en réalité beaucoup attristé. Il répond dans le présent à l'interrogation d'Hadès dans le passé : Hadès est un dieu fort gênant car il a rendu Belzébuth encore plus gênant et dangereux qu'il ne l'était. Belzébuth est en effet déterminé à annihiler l'humanité pour venger Hadès, et il compte bien utiliser toute la puissance du bâton d'Apomyios et de ses pouvoirs pour cela.
Il range la canne et attrape le crâne dans ses deux mains, puis y concentre simultanément ses vibrations offensives et ses vibrations défensives. Tesla rit nerveusement en sentant la puissance de la prochaine attaque de son adversaire. Zeus reconnaît cette technique et commence à paniquer, criant à Belzébuth de ne pas l'utiliser. Mais il est trop tard. Selon une vieille légende juive, lors de la rencontre entre Baal et Zébuth, un faux dieu naîtra et engloutira la Terre Promise : c'est le Chaos. Ainsi, dans le présent, une immense explosion d'une couleur profondément noire engloutit l'arène entière, détruisant tout jusqu'à la dernière miette. C'est la plus puissante technique de Belzébuth : "Le péché originel des Enfers - N°0 : Chaos".
Personnages[]
Dans l'ordre d'apparition :
- Hadès (flashback uniquement)
- Belzébuth
- Nikola Tesla
- Zeus
- Adamas
- Brunehilde
- Göll
- Heimdall
Anecdotes[]
- Ce chapitre fut initialement publié sous le titre : "Les héritiers de la science" (科学を継ぐ者, Kagaku o Tsugu Mono).
- Ce titre se prêtait assez mal au chapitre, qui est centré sur Belzébuth et ne parle pas de science.
- La page où Hadès est surpris en écoutant les nouvelles motivations de Belzébuth est modifiée entre le numéro de février 2023 du Monthly Comic ZenonW et la sortie du tome 18. En effet, il semble plus sincèrement marqué par ce qu'il entend dans la version du tome 18.
